ولد الهدى فالكائنات ضياء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة البردة, قصيدة تعد من أشهر القصائد في مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم, ألفها

الإمام البوصيري.

في مدح سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم


مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا ----------علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـ ---------- ن والفريقين من عرب ومن عجـــــمِ

نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ ---------- أبر في قولِ لا منه ولا نعـــــــــــــــــم

هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته---------- لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم

دعا إلى الله فالمستسكون بــــــــــــه ---------- مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــــــــــم

فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ ---------- ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــــــــــــــرم

وكلهم من رسول الله ملتمـــــــــــسٌ ---------- غرفاً من البحر أو رشفاً من الديـــــمِ

وواقفون لديه عند حدهـــــــــــــــــم ---------- من نقطة العلم أو من شكلة الحكـــــم

فهو الذي تـ ــــــم معناه وصورتـــــــه ---------- ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــم

منزهٌ عن شريكٍ في محاســـــــــــنه ---------- فجوهر الحسن فيه غير منقســـــــــم

دع ما ادعثه النصارى في نبيهـــــم ---------- واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكــــــم

وانسب إلى ذاته ما شئت من شــرف ---------- وانسب إلى قدره ما شئت من عظــــم


فإن فضل رسول الله ليس لـــــــــــه ---------- حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفــــــــــــــــــم

لو ناسبت قدره آياته عظمـــــــــــــاً ---------- أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمــم


في مولده عليه الصلاة والسلام


مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا ---------- علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

أبان موالده عن طيب عنصـــــــــره ----------- يا طيب مبتدأ منه ومختتــــــــــــــم

يومٌ تفرَّس فيه الفرس أنهـــــــــــــم ---------- قد أنذروا بحلول البؤْس والنقـــــــم

وبات إيوان كسرى وهو منصــــدعٌ --------- -كشمل أصحاب كسرى غير ملتئـــم

والنار خامدة الأنفاس من أســــــفٍ ---------- عليه والنهر ساهي العين من سـدم

وساءَ ساوة أن غاضت بحيرتهـــــا ---------- ورُد واردها بالغيظ حين ظمــــــــي

كأن بالنار ما بالماء من بــــــــــــلل ----------- حزناً وبالماء ما بالنار من ضــــرمِ

والجن تهتف والأنوار ساطعـــــــــةٌ ---------- والحق يظهر من معنى ومن كلــــم

عموا وصموا فإعلان البشائر لـــــم ---------- تسمع وبارقة الإنذار لم تُشــــــــــَم

من بعد ما أخبره الأقوام كاهِنُهُـــــــمْ ---------- بأن دينهم المعوجَّ لم يقــــــــــــــــمِ

وبعد ما عاينوا في الأفق من شهـب --------- منقضةٍ وفق ما في الأرض من صنم

حتى غدا عن طريق الوحى منهــزمٌ ---------- من الشياطين يقفو إثر منـــــــــهزم

كأنهم هرباً أبطال أبرهــــــــــــــــــةٍ ---------- أو عسكرٌ بالحصى من راحتيه رمـى

نبذاً به بعد تسبيحٍ ببطنهمــــــــــــــا ---------- نبذ المسبِّح من أحشاءِ ملتقـــــــــــم


في معجزاته صلى الله عليه وسلم


جاءت لدعوته الأشجار ســــــاجدة ---------- تمشى إليه على ساقٍ بلا قــــــــــدم

كأنَّما سطرت سطراً لما كتــــــــــبت ---------- فروعها من بديع الخطِّ في اللقـــــم

وما حوى الغار من خير ومن كــرم ----------- وكل طرفٍ من الكفار عنه عــــــــم

فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يرما ---------- وهم يقولون ما بالغار مــــــــن أرم

ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علــى ----------- خير البرية لم تنسج ولم تحــــــــــم

وقاية الله أغنت عن مضاعفـــــــــةٍ ---------- من الدروع وعن عالٍ من الأطـــــُم


في شـــــرف الــــقرآن ومدحــــــــــــــــه


دعني ووصفي آيات له ظهـــــــرت ----------- ظهور نار القرى ليلاً على علـــــم

فالدُّرُّ يزداد حسناً وهو منتظــــــــــمٌ ---------- وليس ينقص قدراً غير منتظــــــم

آيات حق من الرحمن محدثــــــــــةٌ ---------- قديمةٌ صفة الموصوف بالقــــــدم

لم تقترن بزمانٍ وهي تخبرنــــــــــا ---------- عن المعادِ وعن عادٍ وعــــن إِرَم

دامت لدينا ففاقت كلَّ معجــــــــــزةٍ --------- من النبيين إذ جاءت ولم تـــــــدمِ

محكّماتٌ فما تبقين من شبــــــــــــهٍ ---------- لذى شقاقٍ وما تبغين من حكــــم

لا تعجبن لحسودٍ راح ينكرهــــــــــا ---------- تجاهلاً وهو عين الحاذق الفهـــــم

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد --------- وينكر الفم طعم الماءِ من ســــــقم


في إسرائه ومعراجه صلى الله عليه وسلم


سريت من حرمٍ ليلاً إلى حــــــــــرمٍ ---------- كما سرى البدر في داجٍ من الظـلم

وبت ترقى إلى أن نلت منزلــــــــــةً ---------- من قاب قوسين لم تدرك ولم تــرم

وقدمتك جميع الأنبياء بهـــــــــــــــا ---------- والرسل تقديم مخدومٍ على خـــــدم

وأنت تخترق السبع الطباق بهــــــم ---------- في مركب كنت فيه صاحب العلــــم

بشرى لنا معشر الإسلام إن لنـــــــا ----------- من العناية ركناً غير منهــــــــــدم

لما دعا الله داعينا لطاعتــــــــــــــه ----------- بأكرم الرسل كنا أكرم الأمــــــــــم


في جهاد النبي صلى الله عليه وسلم


تمضي الليالي ولا يدرون عدتهـــــا ---------- لم تكن من ليالي الأشهر الحُرُمام

كأنما الدين ضيفٌ حل ســــــــاحتهم ---------- بكل قرمٍ إلى لحم العدا قــــــــــــرم

كم جدلت كلمات الله من جــــــــــدلٍ ----------- فيه وكم خصم البرهان من خصـم

كفاك بالعلم في الأُمِّيِّ معجــــــــــزةً ---------- في الجاهلية والتأديب في اليتـــــم


في المناجاة وعرض الحاجات


يــــارب بالمصطفى بلغ مقاصدنـــا ----------- واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ بــــــه ----------- سواك عند حلول الحادث العمـــــم

ولن يضيق رسول الله جاهك بــــــي ---------- إذا الكريم تحلَّى باسم منتقــــــــــم

فإن من جودك الدنيا وضرتهـــــــــا ---------- ومن علومك علم اللوح والقلـــــم

يا نفس لا تقنطي من زلةٍ عظمـــــت ---------- إن الكبائر في الغفران كاللمـــــــــم

لعل رحمة ربي حين يقســـــــــــمها ---------- تأتي على حسب العصيان في القسم

يارب واجعل رجائي غير منعكـــسٍ ---------- لديك واجعل حسابي غير منخــــرم

والطف بعبدك في الدارين إن لـــــه ----------صبراً متى تدعه الأهوال ينهــــــزم

وائذن لسحب صلاةٍ منك دائمــــــــةٍ --------- -على النبي بمنهلٍ ومنســـــــــــــجم

يا رب بالمصطفى بلغ مقاصـــــــدنا --------- واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم-

واغفر إلهي لكل المسلميـــــــن بمــــا ---------- يتلوه في المسجد الأقصى وفي الحرم

بجاه من بيتـــــه في طيبـــــــةٍ حرمٌ---------- واسمُهُ قسمٌ من أعظــــــم القســــم

وهذه بُــــردةُ المُختــــار قد خُتمــــت ---------- والحمد لله في بــــدء وفي ختـــــم

أبياتها قـــــد أتت ستيــــن مع مائــــةٍ ---------- فرِّج بها كربنا يا واسع الكــــــــرم